Nabi là ai, Nabi làm việc, Thông tin về Nabi

Tôi không kiên nhẫn, tôi có lòng trung thành,
Chúng ta hãy tìm ra những gì từ hai.
Tên của cha anh ta là Seyyid Mustafa và anh ta được sinh ra ở Sanliurfa. 1642 Tháng Tư đã qua đời tại Istanbul. Ngôi mộ của ông nằm trong Nghĩa trang Karacaahmet ở Uskudar. Anh ta đến từ một gia đình được gọi là Haji Gaffarzade và học tiếng Ả Rập và tiếng Ba Tư khi còn ở Urfa. Các từ Na và bi trong tên của anh có nghĩa là 'không' trong tiếng Ả Rập và tiếng Ba Tư. Nhà thơ, tên thật là Yusuf Nabi, lớn lên trong đau khổ trong một thời gian dài. Ông cũng đã đến Istanbul tại 10. Nhạc sĩ Mustafa Pasha là thư ký của hội đồng sau khi anh ấy trình bày. Sau đó, năm 1665 ở Ba Lan, IV. Mehmed. Ở tuổi 1671, anh đến Istanbul và bắt đầu học ở đây. Trong 24, khi Hacı trở lại và trở về, anh ta được giao nhiệm vụ đạo đức. Sau khi anh bắt đầu được biết đến với những bài thơ của mình, anh đã đến Mora cùng với Pasha ở Nabi sau khi Mustafa Pasha được giao nhiệm vụ của Kptan-ı Derya và rời khỏi cung điện. Sau cái chết của Pasha, anh đến Aleppo. Trong thời gian ở Istanbul, ông sống ở Aleppo trong những năm qua với nhiều tên tuổi và quan hệ quan trọng với cung điện. Một phần lớn các tác phẩm được tạo ra ở đây trong thời gian qua. Thống đốc Aleppo, Baltacı Mehmet Pasha, đã có Nabi với ông là tể tướng và trong thời gian này, ông đã thực hiện các nhiệm vụ như Mint Security và Giám đốc điều hành. Nabi, người có giọng hát tuyệt vời trong nhiều nguồn khác nhau, cũng sáng tác các tác phẩm dưới tên 'Seyid Noah'. Là một nhà thơ chứng kiến ​​sự thoái hóa và rối loạn kinh nghiệm trong xã hội như một giai đoạn của cuộc đời, ông bắt đầu viết thơ theo phong cách mô phạm. Ngoài ra, nó đã áp dụng một phong cách quan trọng hơn của nhà nước, xã hội và đời sống xã hội. Ông cho rằng thơ nên trùng với những vấn đề gặp phải trong cuộc sống và nó nên diễn ra trong một cấu trúc nằm trong đời sống xã hội. Nabi, người muốn các tác phẩm của mình nằm trong một cấu trúc có thể được mọi người hiểu, đã áp dụng một ngôn ngữ đơn giản và không lành mạnh. Nabi biết rất rõ ngôn ngữ phương Đông và khoa học Hồi giáo.
Ông thành lập Trường Nabi cùng với những người theo ông. Rami Mehmed Pasha, Seyid Vehbi và Koca Ragıb Pasha, một trong những nhà thơ vĩ đại của thời kỳ đó là những nhà thơ là thành viên của trường này.
17. Ông được coi là nhà thơ vĩ đại nhất sau cháu trai của thế kỷ 19, đồng thời là người sáng lập thơ ông. Thơ Didactic là một trong những nhà thơ quan trọng.

Công trình Nabi

Tác phẩm thuộc thể loại thơ; Divan Thổ Nhĩ Kỳ; Ngoài các bản thảo khác nhau, nó bao gồm các bản sao được in một lần ở Bulak (1841) và một lần ở Istanbul (1875). Một người độc thần, bốn naats trong Divan, medhiyah của những người lớn tuổi Hồi giáo, II. Mustafa và III. Có những dao động được viết cho Ahmet và cho yêu cầu khác của nhà nước, một sáng tác, một muhammes, ba tehmis và nhiều thông tin lịch sử. Những bài thơ theo phong cách Masnavi trong Divan IV. Khi bắt đầu với Mehmed medhiye; Có những điểm tham quan cho người sultan và những người vĩ đại. Một tác phẩm thuộc thể loại câu khác là Divaniçi-i Gazelliyat-ı Farisi (Divan Ba ​​Tư). 39 có một vị trí trong Divan Thổ Nhĩ Kỳ. 32 là một tác phẩm bao gồm các ghazal Ba Tư và ước tính của Mevlana, Nhà thờ Hồi giáo Hafız Molla, Selim I, Şifai, Örfi, Kelim, Naziri, Şevket, Meyi, Garibi và Talib và hai câu chuyện nhỏ của Thổ Nhĩ Kỳ với phong cách mesnevi. Một tác phẩm khác là Dịch-i Hadith-i Erbain. Như tên của tác phẩm được dịch, bản dịch là duy nhất. Nhà thờ Hồi giáo là một bản dịch tiếng Thổ Nhĩ Kỳ của 40 hadiths viết bằng tiếng Ba Tư. Hayriyye là một trong những tác phẩm thuộc thể loại câu thơ. Ngoài việc là tác phẩm nổi tiếng nhất của tác giả, 1071 còn có bản quyền cho con trai ông Ebülhayr Mehmed. Ngoài các tác phẩm mà tác phẩm này được xuất bản cùng với Divan, còn có các bản in trong đó nó được in khác nhau. Pavel de Courteille đã dịch sang tiếng Pháp và tiếng Thổ Nhĩ Kỳ. Nasihatname có các trải nghiệm và quan sát của Nani'nin được chuyển giao. Mặt khác, Hayrabad kể câu chuyện về tình yêu và cuộc phiêu lưu mà anh đã viết với đồng hồ 'Mualityü, Mefa'ilü, hôi'. Tác phẩm của San verse là Sur-name. IV. Trò giải trí trong đám cưới cắt bao quy đầu của Mehmed ở Edirne dành cho các hoàng tử của ông là một mesnevi với một mô tả về những người lớn tuổi trong bang được mời và những món quà họ mang theo. 587 bao gồm các khớp nối.
Nhìn vào các tác phẩm văn xuôi; Fatah-name-i Kamenice; 1864 ở Istanbul trong năm là một tác phẩm được xuất bản với tên History-i Kamenice. Tác phẩm, được xuất bản theo đơn đặt hàng của Muhasıp Mustafa Pasha, là một tác phẩm của tuổi trẻ của Nabi. Tuhfet ul-Haremeyn đã được xuất bản tại Istanbul vào năm 1848, mặc dù đây là một giai thoại về chuyến viếng thăm hành hương của Nabi. Zeyl-i Siyer-i Veysi; Nó là một bổ sung cho tập thơ của Veysi trong thế kỷ thứ mười bảy, được viết cho Bedir Ghazal cho đến khi chinh phục Mecca. In bằng Bulak trên 1832. Tác phẩm mới nhất của văn xuôi là Münşeat. Tác phẩm, trong đó có nhiều thư chính thức và riêng tư, chứa những manh mối quan trọng liên quan đến cả cuộc đời của những lời trách mắng và cuộc sống của thời kỳ đó.